MUINDJE MUKHUMA

Acordar de um sono profundo é a coisa mais deficil de acontecer para os que não pretendem faze-lo ou por outra ignoram todo um processo necessário para dar um passo em frente. Mu i to já se falou sob r e o dup l o sig n i f i c ado d a pa l a vra c r ise (“ c r is o s”): pe r igo e  o po r tun i dade.   Pois   pa r a   nós   que nos apaixonamos c om e s t r atég i as   de  de s e n volv i m e nto e i n o v a ç ão   a   partir   de   r ecurs o s   in t angí v e i s   e   de   no v os   mode l o s   de  ge s tão,   a  c r ise   do f i nan c ismo   só v em c o mp r o v ar   n o s sa tese e f o r ta l ecer o s ecto r :  a  Econo m i a   Cria t i v a . Já pensou em u m s ector   c u j os   r e c u r s o s   s e  r eno v a m   e   mul t i p lic a m c o m o u s o,   que   s e ja   uma actividade com forte desempenho económico   mas que vai além disso actuando como factor de i nteracção so c i a l, ambienta l m e nte correcto e   que   forta l ece   os v a

A   Dança   e ou   Música Nhambaro , como tal é originária e executada entre o povo   Chuabo , e é um ritmo de conteúdo e significados profundos, praticada numa vasta zona sul da Zambézia que compreende os distritos de Quelimane, Namacurra, Mopeia, Morrumbala, Chinde, e uma pequena parte geográfica do distrito de Mocuba. Desde dos tempos remotos, descrevem os praticantes de que   Nhambaro   foi uma dança ritual, dentro das cerimónias baseadas nos ritos de iniciação feminina. Mas a   Música Nhambalo   como tal encontra-se longe desta realidade devido a fraca relação que tem com o tecido social que executa a dança; e no processo de implementação e execução dos instrumentos usados na dança para a música.   A   Dança Nhambaro   é rítmica, ela caracteriza-se basicamente por ser uma dança contagiante e alegre. A Kayo Omachi (2010:s/p) assegura de que essencialmente é executada por mulheres e tradicionalmente dançada em círculo, deslocando-se dois elementos de cada vês num vai e v

Não sou especialista de moda, e nem participei em cursos do genero, mas a razão do saber ser, estar e fazer na cultura, submete-me a estes pensamentos lunáticos. E convido ao querido amigo a viajar comigo neste infinito de ideias para o desenvolvimento de estilos de vida de um entusiasta cultural do qual a Kuvona Produções influenciou. Sabemos que os intangíveis, os atributos culturais, distinguem, qualificam, adicionam valor. Mas ainda não temos a real dimensão de que estamos entrando em uma era da centralidade do intangível. I déias, valores, conhecimento, imagem, diversidade, originalidade, serão atributos chave no futuro e isso significa que cultura passa a ser cada vez mais valorizada e estratégica. Mas, ainda vivemos uma paradoxo: por um lado as mensagens, como na publicid a de, expressam idéias, valores, atributos, conceitos - exemplo disso são os eixos das campanhas das empresas de telefonia móvel de Moçambique. Por outro lado