MUINDJE MUKHUMA

Fica marcado mais do que nunca, o papel que este ícone teve e continua a ter na sua careira artistico-musical. Está registado na nossa cachimónia, a belissima cerimónia única e indelével que contou com a presença do Presidente da República, Armando Emílio Guebuza, onde foram homenageados os decanos da musica mocambicana. Permitam-me hoje, deixar na vossa memória a história da vida artística de uma das vozes mais citilantes da nossa música, a música moçambicana. Actuacao de Mafende Mentiroso na Fase Provincial do VII FNC - Zambezia Mafende Mandio Mentiroso , nasceu no povoado de Quarteira em Cutinhingule, Distrito de Namacurra, província da Zambézia, aos 04 de Novembro de 1923, filho de Mandio Mentiroso e de Enganaça Nicua. Nasceu sem problemas de saúde que hoje tem. E já na adolescência, concretamente aos 15 anos, começou a sofrer de cegueira, devido a uma doença de visão que ele contraiu de repente, causando-lhe feridas nos dois olhos, tendo  levado muito tempo no seu

Quando em 2004 voltei a terra para continuar a beber a nossa cultura musical da àgua de ‘’inlanha’’ ou de coco, me deparei com uma banda em emergência, estranhamente, com indumentárias similares aos Djaakas, Nyacha’s, Nfiti’s, que visualizei na Cidade da Beira. Permitam-me compartilhar aqui a História desta Banda que transforma e confirma Zambézia, como o mosaico cultural-musical incontornavel desde os anos passados. Imagem Oficial da banda. Foto: Bindarte Tudulos, em ligua Chuabo significa literalmente: fase de crescimento de pequenas plantas; rebento de uma semente ou peixe venenoso. Esta banda, representada hoje pelos artistas: Fidel Alberto Mussa, Janota José Manuel, Aldade Mário João, Gil Mário José, Joel António Amaral, Silvestre Assura Silvestre, Junta David Manuessa, mais tarde, é convidada fazer parte a Gilda António Bangueiro (Vencedora de uma das edições do programa televisivo ‘’Fama Show’’) e Nelson João Pereira.

Trago uma música nova que de alguma maneira as pessoas farão muitas perguntas, como por exemplo: Como? Quando? E onde? Tenho certeza absoluta que o querido amigo nunca ouviu antes esta musica que cantei ao lado de uma voz que me inspirou ao longo da minha adolescência musical, JOÃO PAULO da Banda Musical Sáldicos da Zambézia. Baixe e escute…                                   http://www.mediafire.com/?z99bok4mkyfkr0y

O pessoal pediu, e fiz especialmente para apreciadores da diversidade linguistica na música, para vocês: AI SE EU TE PEGO na lingua moçambicana Chuabo. Baixe e curta esta música é maning nice…. Para baixar clique no link abaixo: http://www.mediafire.com/?84yaygi191tc9z8

Bem, queridos amigos, acredito que pode parecer exagero ou elevada auto-estima...mas ao longo desse tempo todo já me deparei com perguntas do tipo: ... esse seu nome é verdadeiro? donde tu és? Porque não dizes o seu nome real? Estas a brincar com a nossa cara?? Até numa destas vezes alguém mandou vir comigo; e para falar verdade ao longo da minha escolaridade o meu nome entrava na planificação da aula de todos professores como uma das funções didáticas ‘’ Motivação’’, porque quando se chamasse meu nome era motivo de risadas de lacrimejar - ( riam se poderem, porque também estou a rir). Numa data igual a essa que completo mais um ano de vida, abrirei a primeira página do meu eu desconhecido para contar aos meus amigos porque ninguém contará melhor sinão eu mesmo. Permitam-me caros amigos que esta primeira página seja puramente cultural porque foi a primeira fonte da qual entrei em contacto quando vim ao mundo. Os outros percursos vos contarei no próximo aniversário (Insha AL

É, necessário lembrar, historicamente que o Carnaval com estilo brasileiro confunde-se com o comércio de escravos. Pois, foi aqui onde atracaram navios e desembarcaram tripulantes vindos do Brasil com o propósito de transporte de escravos. E, como se não bastasse, alguns se enraizaram criando um ambiente de festas e farras misturadas com as culturas lusitanas e indianas. Segundo Claudina Lima [1]   “Quelimane é um dos lugares de Moçambique que forneceu escravos para Brasil. No entanto, assume em Quelimane, o tal Carnaval com paços de samba, enfrentou o desafio do pluralismo cultural e processo de empréstimo e de transculturação.” A manifestação proveniente de hábitos e costumes deste povo do Sul da actual Zambézia, particularmente de Quelimane, ligados ao canto e dança bem como instrumentos e indumentária transformou-se em Carnaval pelo que se sabe nos princípios do ano 60 do século passado (séc. XX), concretamente. Carnaval de Quelimane - 2010 Hoje, não me vou

Na última comunicação sobre este tema neste meu cantinho onde deixo as minhas ideias, fiz no final do texto a seguinte pergunta: ‘’ E então, porquê é que a Indústria Cultural e Economia Criativa seria bastante estratégica para Moçambique???’’ Feira de Moda Moçambicana - VII Festival Nacional de Cultura - 2012 Pois bem, estamos na passagem da sociedade industrial para sociedade em rede. Na primeira, a riqueza e qualidade de vida é gerada a partir de recursos materiais, como terras, minérios e petróleo. A economia criativa tem o mesmo processo, só que em vez de trabalhar com recursos materiais, a riqueza é gerada a partir de recursos intangíveis, como a cultura e o conhecimento. Isso é estratégico porque os recursos materiais são finitos, enquanto os intangíveis são abundantes, infinitos e se multiplicam com o uso.   Para  melh o r   c o m p r ee n der   por que a ec o nom i a   c r i a ti v a   é tão estratégi c a   para   o desenvolvimento sustentável é importante